2018年7月16日

最近有隻豬


學弟說的話,其實也顯示了多數台灣人,常只"欣賞原住民的文化、常想沾原住民的光,卻並不了解原住民文化(說欣賞其實還太含蓄,很多台灣人只想觀光、消費原住民)
不要談內涵,連基本的"親子連名制"都不了解,只一昧用漢人的姓氏去解讀

我本身因為工作關係,去了立德布洛灣山邨幾次,每天晚上都村長一一介紹團員,的的確確,他們的族名就是
自己的名字+父視的名字,和漢人的姓氏完全是不同的概念,拜託先去了解再來嘴

如果你是飛鼠.瓦歷斯,那你最好把你兒字取名叫太空
這樣聽起來就很強~~

我是不指望豬學橫會想去了解啦,但有點理性良知的人應該讀一下
https://market.cloud.edu.tw/content/local/changhwa/dachu/taiwan/h/h2/h22/h221.html

親子連名制:
典型的有泰雅族、賽夏族、鄒族的父子連名制,阿美族的母子連名制等。以有名的泰雅族文化工作者「瓦歷斯.尤幹」為例,「瓦歷斯」是其本名,不是他的姓;「尤幹」是他父親的名字,因為泰雅族的名制是用父子連名制,因此他的兒子就叫「飛鼠.瓦歷斯」,在本名之後連用父名。親子連名制對追溯祖先世系非常有幫助,可說是沒有文字民族最佳歷史記憶發明。一九二八年七月, 移川子之藏和宮本延人到花蓮做台灣原住民第一次田野調查工作時,就對太魯閣族的頭目一口氣可以背出七個世代,總人數達四百餘人的名字感到相當驚訝,這些系譜整理後即是移川教授在一九三0年完成的鉅作(高砂族系統所屬e研究)之開端。